La Cruz Mapuche indica lo mismo que indican todas las cruces en la 'cultura animista' o Filosofía Perenne: La Realidad está definida desde todos sus ángulos. Es la Teoría del Todo, la esencia del TAO: el movimiento incesante en busca del Bien y de la Belleza.
Cultura Mapuche
Ancestral cultura indestructible
lunes, 23 de mayo de 2016
sábado, 13 de febrero de 2016
Ngen
En mapudungun, el lexema "ngen" designa genéricamente al que domina, predomina, manda, gobierna y dispone; pero también al que cuida, protege y resguarda.
El la cosmovisión mapuche el territorio es entregado por Entidades Superiores, y por eso es sagrado.
Cuando la palabra precede a nombres de cosas o personas, significa su dueño.
Los Ngen fueron generados por el Pu-am (representación del alma universal); quien quiso que los Ngen aseguraran el orden en la Ñuke Mapu.Así, los Ngen fueron destinados al Mapu (tierra) con el fin de preservar la vida y bienestar de la naturaleza silvestre y la interrelación correcta con el pueblo Mapuche. Con esta decisión, Pu-am quiso que cada espíritu cumpliera cada día con su camino y con cuanto el admapu había establecido para ellos.
Es así, que al llegar los Ngen al Mapu, estos cumplieron su propósito como espíritus dueños de la naturaleza silvestre; cuya misión es cuidar, proteger, resguardar, controlar y velar por el equilibrio, continuidad, bienestar y preservación de los elementos a su cargo.
Cada Ngen reside en el interior de un elemento o parte de la naturaleza, y puede aparecer en su entorno inmediato; la presencia de la naturaleza virgen en su lugar de residencia es una condición necesaria para su existencia, destino y acción en la tierra mapuche. Los Ngen son seres animados, activos, con caracteres antropomorfos, zoomorfos y fitomorfos, que reciben órdenes sólo del Pu-am y del pillán Antu.
Los Ngen circunscriben su acción exclusivamente al medio ambiente natural silvestre; y suelen interactuar con los hombres solamente cuando éstos intentan hacer uso del elemento natural a su cargo. En estos casos, como lo indica el Admapu, el hombre mapuche que accede al dominio de un Ngen debe entablar un diálogo respetuoso y afectuoso con él. Primero debe pedir permiso para ingresar a dicho dominio. Para utilizar algún elemento natural cuidado por el Ngen, el Mapuche debe justificar por qué necesita de dicho elemento y cuánto piensa extraer para cubrir sus necesidades inmediatas. Una vez obtenida la cantidad justa debe expresar su agradecimiento al Ngen; y, cuando se interactúa con el ngen fuera del ámbito de la propia reducción, es necesario entregarle un pequeño obsequio cumpliendo así con el principio tradicional de la reciprocidad.
viernes, 12 de febrero de 2016
NGEN: Presencia Sobrenatural Vigilante
La misión del Ngen es cuidar, proteger, resguardar, controlar y velar por el equilibrio, continuidad, bienestar y preservación de los elementos a su cargo. Esa misión le fue conferida por el Ama Universal.
El Ngen de Epecuén
La Roca del Nahuel, en la Isla Perdida del lago Epecuén.
El Lago Epecuén se encuentra en el Sur Oeste de la Prov. de Buenos Aires, antiguo territorio Tehuelche, luego Querandí, y al final, mapuche.
Su niel de sal es 10 veces superior a la del mar. Sus aguas se aprovechan para combatir depresión, afecciones reumáticas y de piel, agotamiento psicofísico, anemias y diabetes.
La ciudad de Carhué se encuentra a orillas de esta laguna.
Su nombre proviene del cacique Carhué, que se curó de una extraña parálisis al sumergirse en esta laguna.
El Lago Epecuén se encuentra en el Sur Oeste de la Prov. de Buenos Aires, antiguo territorio Tehuelche, luego Querandí, y al final, mapuche.
La ciudad de Carhué se encuentra a orillas de esta laguna.
Su nombre proviene del cacique Carhué, que se curó de una extraña parálisis al sumergirse en esta laguna.
jueves, 9 de enero de 2014
El Mito de Origen
El pueblo mapuche explica el origen del mundo a partir de la
creencia en un gran cataclismo generado por la furia de dos grandes serpientes
que se enfrentaron, Kai-Kai y Treng-Treng.
Kai-kai empezó a subir las aguas de los mares y Treng-treng
comenzó a levantar los cerros para que los mapuches se protegieran. Mientras
Kai-Kai más subía las aguas, Treng-Treng más levantaba los cerros. De ese modo,
muchos mapuches se ahogaron y, a medida que ocurría esto, Treng- Treng los
convertía en peces o en piedras, para que vivieran de otra forma. Después de
esto, cesó la lucha, Kai- Kai abandonó el combate y se hundió en el mar. De
esta manera surgieron los diferentes elementos de la tierra, que fueron vistos
como los linajes de las piedras, de los peces y de las aves, entre otros.
Este suceso es verídico y testimonial, y sucedió, según la ciencia, el 23 de septiembre de hace 11.513 años.
Blog Periodo Dryas: http://periododryas.blogspot.com/2012/11/el-suceso-de-las-cataratas-del-niagara.html
De modo que los mapuches guardan memoria de un fenómeno que produjo una inmensa fractura en la mente genérica (o 'cultura de la época').
Sin embargo, y a pesar de lo catastrofico del hecho, no se modificaron los conocimientos antidiluvianos ni el nivel mental alcanzado por ese pueblo entonces.
Esto es: Poseian y siguieron teniendo una civilización Tipo 2, aprovechando y haciendo uso de todas las energias Cósmicas.
Tenian y lo siguen teniendo, un nivel mental de 5° Dimensión.
La cultura occidental que los chocó es una civilizacion Tipo 0,5, y su nivel mental es de 3° Dimension.
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